Il complesso di diversi edifici sacrali in mattoni, realizzati in tre fasi costruttive, occupava una posizione dominante, visibile da lontano. Dapprima, nel primo terzo del IX secolo, fu costruita una chiesa a croce greca. In direzione ovest, negli anni Sessanta e Settanta del Novecento, coevi, fu aggiunta una chiesa ad aula con terminazione semicircolare. A volte viene interpretata come una cappella con due ingressi laterali, e la sua origine è molto probabilmente legata ai costruttori appena arrivati della missione bizantina. A quanto pare, nel terzo quarto del IX secolo, al muro perimetrale settentrionale della chiesa furono aggiunte una camera sepolcrale e una cappella a pianta cruciforme, e alla stessa fase appartiene anche la creazione di un tramezzo in mattoni nella chiesa occidentale. In questo contesto, è possibile che la chiesa occidentale sia diventata un luogo di insegnamento per i catecumeni, mentre la cappella con la camera funeraria sia stata utilizzata per conservare la sepoltura di un importante moravo (la tomba del principe Svatopluk?). La più ricca delle tombe locali era quella della “Principessa di Sadia”, situata molto vicino alla chiesa. A ovest dell'intero complesso fu costruito anche un fonte battesimale (battistero).

All'esterno, ma anche all'interno degli edifici della chiesa, sono state scoperte 87 sepolture del IX secolo, spesso in bare e con ricchi doni. L'area cimiteriale con la chiesa era separata sul lato nord da due muri da un gruppo di dodici edifici in legno, dove gli artigiani e le loro famiglie vivevano e lavoravano nelle officine. C'era anche un pozzo. Sul lato opposto si trovava un'ampia sala di 36 metri di lunghezza e 6 di larghezza, costruita in tronchi: un luogo di incontro e forse anche di insegnamento per i sacerdoti. Una strada lastricata correva tra i recinti. Considerando la situazione generale sulle alture di San Metodio (Sadská Heights), nonché i reperti provenienti da qui - una croce di piombo con un'iscrizione liturgica greca (ZOE-IESUS-CHRISTOS-FOS-NIKA), strumenti di scrittura - stili, ecc. - la località è spesso associata al luogo di lavoro dei rappresentanti della missione bizantina.

Al grande sepolcreto moravo originario del IX e dell'inizio del X secolo seguirono le sepolture di Mladohradište dell'XI-XII secolo. Quasi 900 persone hanno trovato qui la loro ultima dimora. Dal cimitero di Mladohradište provengono anche 70 monete. La maggior parte di esse erano denari dei principi di Olomouc Ota I. Šlíčný, Svatopluk, Ota II. Černý e Soběslav dalla seconda metà dell'XI al primo terzo del XII secolo, che svolgevano la funzione dei cosiddetti doni a Caronte il traghettatore sulla via del defunto verso gli inferi. La cappella, che sulla base di una fonte scritta del 1247 viene spesso attribuita alla consacrazione mariana, fu definitivamente abbandonata insieme al cimitero nel corso del XIII secolo.

Nelle fonti archeologiche questa località è nota come Uherské Hradiště - Sady "Špitálky". La prima scoperta archeologica fu fatta qui già a metà del XIX secolo, come riporta il Moravské noviny il 10 ottobre 1849: “... sulla collina di fronte, quando si va da Hradiště a Kunovice, in un paesaggio incantevole... un contadino di Derfle stava raccogliendo pietre dal suo campo per costruire una casetta. Ma non appena iniziò a scavare, si imbatté in un muro ordinato e, dopo averlo sfondato, trovò uno scheletro con un vaso di terra. Strappò la pietra e seppellì tutto il resto”. Il sito divenne di interesse per gli archeologi nel dopoguerra. Una svolta fondamentale si ebbe nel 1958, quando un'aratura profonda sconvolse la situazione archeologica e vennero alla luce non solo ossa umane ma anche frammenti di malta, tetti e pietre lavorate. Sulla base di questi fatti, l'anno successivo Vilém Hrubý iniziò un'ampia ricerca archeologica che durò fino al 1964.

Fonte: www.slovackemuzeum.cz